崔兔床先生碑记
【崔氏文化】明遗民崔兔床先生碑记尝读李元度先生事略遗逸传，不禁为流寓我邑之崔先生惜。盖其忍苦服义，全节以终，而竟泯泯无传也。先生讳干城，别署干湛，字兔床，河南宁陵人。举崇祯庚午乡试，博学强记，淹贯经史，兼经天文、舆地、兵法。性豪迈尚义，急人之急。时流寇躏中原，练乡兵为守御，多所保全。国变后，阴纠同志，谋恢复。事败，奉母出亡，以其子桐随侍，抵吾邑寿鹿山。为乡先生李条侯所敬礼，因家焉。遂与沛上阎古古、濮州叶润山、徐州万寿祺、淮安吴嵩三、吴姬望、羽流陶镇寅诸志士深相结纳山左，起义兵，古故图响应，先生鉴于初失败，曰：须□其万全而后动，古古非之乃相往结榆园军。壬午兵败，古古被逮，先生于是走江湖，自号鱼目子，入匡庐，又号丛宵外史，胸中抑郁不平，气所至发为诗歌，而结纳□广，至今可□者楚中杨耻庵、江西彭躬庵、何昭侯曾青藜、武林吴兴公诸子而已。其后壮游抵昌平，祭庄烈帝于山陵，转入京，溷迹真空寺，龚司寇孝升好客，处士纪伯紫、白仲调文与也。及姬望、兴公等□□□□其处，遂往投刺，龚待以殊礼，并与王阮亭、王西樵、程焦鹿、魏子存辈常文酒相聚，辛丑古古狱解，甲辰秋为仇家所讦，前事又起，复亡去。时有诣狱放还例，先生与伯紫仲调为做辩章，上之刑部，龚据以入告，得允。古古乃入京，值重阳，龚邀旅京诸处士会饮黑窑厂，同赋限韵，先生与焉。丙午春，古古还沛，先生会同人饯之仁慈寺，赋诗送别。旅京久，知事无济，乃归隐条侯之商芝馆馆在鹿寿山南麓，人迹罕至，相与讲学其中。尝撰书馆联云：“三径蓬蒿天下士，百年胶漆古人心。”先生事母孝，淮阴张屿弱鹿寿山记事盛称之。会母病思归，急奉以西抵里，其妻已前殁，母亦遂卒。庐墓三年，乃返睢。丁巳秋，再南游，戊午八月条侯卒，先生闻讣设位兴严寺，哭以诗。明年冬古古卒，亦哭以诗。声请凄楚，读之心酸。先生复归，移居竹城社条侯之别墅，穷日夜删订旧作，时有郎诵，声激越，泪浪浪下。乙丑秋以病卒，葬于小李集北李氏茔田，其子继殁，葬于侧。先生侨睢三十余年，著作甚富，邑志载其文稿二十余卷，未梓，藏李氏家。因集中多住触讳语，李氏惧祸，焚之。今所存者《手批正易心法》、《关氏易传》、《周易古占法》，批本《天下地名古今考》诸书。其校古古诗集于帝统乐府、四言诗、等序，皆有所纠正。此外搜罗散佚仅得诗文数十章，古奥奇诡。吴嵩三序其诗集，东篱南山采菊种豆之事，举不得入笔端，读者徒闻易水之歌，渔阳之鼓，目眦尽裂，发上指云。又称其诗宗少陵，文非公谷左马不为。龚孝升称先生为文章宗匠，邑宰侯东州序北陵遗韵，谓其诗成一家言，如张乐洞庭之野，迥非世俗之音。书法得晋人神韵，兼善绘事。有手绘赤道南北两总星图，十小图。相传先生精武技，兴发则横刀舞剑，弯弓注矢击刺，使人不及设防，力能挽强弓三百斤。今李家存所遗钢鞭二，一重九斤，一重八斤，刀剑匕首各一，坚利能削铁。凡此皆足以见先生矣。嗟乎！朱明亡国，缙绅大臣贪禄位面屈节清廷者不可指数，独先生无禄于国，而深谋积虑以图复兴。不济，则遁迹睢水，赍志又殁，其所挟持可知。惜其行事，邑志所载极略，而父老传说，又多附会神奇，失先生意。毓祥于先生高山景行，访遗事二十年，取其信而有徵者为之记，而贞诸石，俾后世知明季遗民中有崔先生也。
睢宁后学傅毓祥谨撰王敬堂谨书
民国十七年春三月谷旦
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