都甲户口

崔洪辉河南

       是类似字号的一种管理方法。多现于北方，山西比较完善。比如：自报某都某甲即可以凭次知道该人何宗系何辈分
早期,遇见同姓时，要了解对方

都甲户口

，以确定本家血缘远近.

崔涛

都甲这个词可能现在的年轻人知道的不太多，但是在民间却有着广泛的存在,而都的概念民间的应用更为广泛。

2 d0 |- N; d, f! g    明、清行政区划，县下设置“都”，都下设置“甲”，一般以序数命名，分别为一都、二都……以及Ｘ都一甲、Ｘ都二甲……，征收田赋（俗称钱粮），是都甲的主要任务。民国时期，都改为乡或镇。以长沙为例，旧善化县，原分一至九都；旧长沙县，原分十都。民国初年，经县议会议决，一律改为镇乡。人口满五万以上者称镇，不足五万者称乡。但在某些地方这种地名一直保存下来了，如江西省 广丰县十都村（十都大屋今为江西最大的古民宅）。
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- A8 t% z( c: H  N7 g' {    熙宁四年(1071)因王安石变募兵法,而推行“都保制”，10家为1保，50家为大保，10大保立l都保。元朝是村社制，明朝是里甲制或保甲制，清朝是保甲制。由此可以看出，都甲这个名称是宋朝的都和明清的甲的混合物。不管是那个朝代，这两级行政区划基本上相当于现在的乡(镇)和村。在民间的使用习惯上，也是县以下设都，都以下设甲。一般用数字来表示，如几都几甲，也有的称为×××都几甲。虽然几经改朝换代，行政区划制度也在不断变化，但老人们总是习惯使用旧的称谓，于是就有了都甲这种民间行政区划,并一直延用到现在。民间老百姓认为，只要是同姓同都甲，那么，不论远近都是真正的一家人。我们明白了都甲的起源就知道，同姓同都甲的两人，其祖先在明朝或清朝时期是一个村里的族人。

崔涛

都甲实际上是封建社会时期的一种行政区划，准确一点说，是民间故老沿革、人们习惯使用的一种行政区划，明、清时期使用的最为广泛。但它并不是官方的行政区划制度，在封建时代，没有那一个朝代真正使用过都甲制。它是民间将几个朝代的行政区划名称混合使用的结果。

崔涛

明清两朝的行政区划都是都甲制，都甲和咱现在的乡村一样。还有一个特点是，明清两朝的户籍制度与都甲制相统一，就是人可以迁出外村外都外县，但你的户籍不变，仍在原来的都甲里，交皇粮国税仍要返回原都甲去缴。这样，虽然人迁走了，但他的都甲户口不变。从这一规律出发，明清两朝560余年，人们的都甲户口不变，因此，只要你一说你姓氏的都甲户口，就能判定两个同姓的人是不是同宗同祖，这是寻根问祖的一条主要途径。（660年以内，都甲一致，则肯定是一家人。）

崔宪兵

崔启茂

崔宏淼

崔耀先

查陕西省榆林地区府谷县志，太家沟人记得祖上的户籍是合河都六甲。都和甲是古时县以下的基层行政组织。元朝时期县以下设乡和都，一般以乡统都，也有很多地方只设其一，乡和都统称为里。
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　　明朝县以下划为里甲，凡110户编为一里，里下设甲，一甲10户。清初仍实行里甲制。后来人们说的“都”就是“里”。清初府谷分6里，康熙朝减为4里，即大堡里、合河里、太平里、辑和里。乾隆朝废里甲，设4乡、10地方．辖227村。

　　查府谷县志，这227村中没有太家沟。太家沟应属黄甫地方管辖，但黄甫地方管辖49个村中没有太家沟，也没有黄甫和高家嫣。同样木瓜地方没有木瓜，清水地方没有清水，据此推想，当时太家沟，高家嫣都算黄甫，未列在下辖村名之内。
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　　里甲制明朝开始实行，一直到清初雍正朝。后来一直到现在，人们还记得祖上户籍是什么都多少甲，那都是指祖上在清朝雍正朝以前户籍所在。离现在最近也应该在1736年（雍正末年），距今270年。所以说“都’就是“里”，合河都六甲就是合河里六甲，是雍正朝以前祖上的户籍。
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　　人口不断迁徙移动，有明一朝至清初同一里甲的人，后来有的分散到各地，若干代以后同姓相认，就看是不是来自同一里甲。里甲相同就是同宗，否则就不是同宗。其实这只能说明明代的清初的情况，明清不同宗的，宗元以前可能就是同宗。

　　民国时实行保甲户籍制时太家沟属君子镇第五保第十七甲。

崔耀先

山西省忻州地区河曲县 共分五都： 崇宁都，嘉治都，丰豫都，安义都，忠信都

* \9 e8 V& U5 A         明洪武至万历，先设崇宁都、嘉治都。         
/ V% K- A; ?  o" `. M% O         至明未清初人口增多，增丰豫都，安义都，忠信都。
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     老人说我们是；崇宁都，丰豫都，合河（黑河）都，前两都都在河曲县内，合河（黑河）都 ，  查不到，合河（都）查到了好像在府谷县，或者是黑河（都）在神木县，也可能是在 绥德县，，，。

崔洪辉河南