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都来给崔氏历史文化研究会解套（二） 崔氏历史文化研究会成立以来，确实做了大量工作，崔氏历史文化研究、宗亲联谊活动比任何姓氏都活跃，这是有目共睹的。同样崔氏历史文化研究会比任何宗姓组织都多受到崔氏宗亲族人的指责，事情做了很多，但出力不讨好。究竟是为什么呢？还得从研究会本身找问题。本着对崔氏家族、历史文化研究会关切的态度，我们不得不指出是研究会自身存在的问题，希望引起研究会的重视。 1、首先，我不赞成，一旦发现宗亲有错误就像文革一样，口诛笔伐，打翻在地，永世不得翻身。毕竟都是自己宗亲。也不赞成问题出现后对广大宗亲的强烈呼声置若罔闻，根本不把广大宗亲放在眼中。这些都无济于问题解决，反而激化矛盾，加深裂痕。当然我们对于聚成等宗亲执著的研究历史文化表示钦佩，对研究会内部可能意见不统一，“正在沟通”表示理解。但也不能久拖。 2、解决这个问题，我看首先要弄清崔氏历史文化研究会是个什么性质的组织，他的职能是什么，在国家及家族中的位置。研究会顾名思义是研究崔氏历史文化的组织，国家及有关权威机构认可后，可以从事崔氏历史文化研究工作。在研究中发现新的问题，设立新的课题，进行研究论证，达成共识向国家行政或权威机构提出建议议题，由国家或权威机构论证裁决。 3、崔氏文化是中华文化的一部分，是中华民族共同的文化遗产，不属于崔氏家族私有。崔氏和任何其他姓一样，不能随意更改自己的历史文化遗产。正像我们名字一样由国家户籍管理，不能擅自更改。 4、崔氏历史文化研究会不能代表崔氏家族，家族由各个支系、各个族群代表。任何家族或者崔氏成员，有权加入或者不加入和退出崔氏历史文化研究会。研究会不能指挥崔氏各家族活动，只能提出倡议，由认可的崔氏族群协商参加。 5、研究会即使有像邱氏邱家儒那样的领导，也只是受到族群的拥护和爱戴，重大活动、文化遗产也只能协商论证，不能个人自己说了算。在组织的权力范围内办事。 6、研究会是一个严肃的学术团体，对学术研究应该认真、慎重、严肃的。不能随意性、庸俗性。更不能少数人、个别人随心所欲。 7、宗亲联谊活动，不是研究会的运作范围内的事。各地宗亲联谊是由各地在修谱中产生的实质上的宗亲联谊会运作的。应该由各个家族支系、各地方自行联系决定的。全国宗亲联谊活动是由有实力的宗亲出资支持，通过倡议在不同地方进行的。基本上谁出钱就在他决定的地方举行。 8、山东临淄是崔氏始祖发源地，在临淄立先祖碑是应该的，崔氏历史文化研究会做了一件功德无量的大好事。至于建庙、建祠不要集中在一个地方。山东是崔氏发源地，但在春秋时期崔氏在山东也被彻底几乎灭绝。崔氏先祖又重新在秦（陕西）兴起。全国各地都有崔氏先祖奋斗的足迹，都应该纪念。任何地方都不能是像穆斯林的朝圣地麦加那样重要。 9、关于修全国通谱我认为目前条件还未成熟。崔氏所在地清河、博陵，在五代时期以后先后被契丹（辽）、女真（金）、蒙古（元）攻击或占领，宗族历史文献受到很大破坏。缺乏搞清统一世系的基础。今后若干年内也不可能搞清，没有统一世系基础的联宗谱没有任何意义，因为每个人都已经有了一个宗亲的标志---崔。 10、当然，各地修谱修谱热情是高涨的，研究会、崔氏各个网站、报刊可以给提供资料和寻亲、寻根平台。帮助、支持修谱。各地热心修谱者要认真对待、埋头苦干搞好自己的族谱，自己族谱就搞不清，何谈全国统一族谱。没有埋头苦干精神，认为开几个会，就可以解决全国通谱问题的想法是过于天真烂漫了。没有埋头苦干精神的宗亲，我劝你们“没有金刚钻，别揽瓷器活。”免得大话说过以后，虎头蛇尾、功败垂成，落得宗亲埋怨。 本人根据岭南各地崔氏宗亲联谊、修谱祭祖活动情况，向宗亲们提出的建议：支持各地自己修谱，提供资料等方面的帮助建议。请精通崔氏历史文化的宗亲对资料把关。盲目确定统一世系，可能发生意想不到的更加尖锐的矛盾。本人观点，不到之处，还望宗亲坦率指出，共同议论。 | 
发表于 2011-6-10 12:39:22
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发表于 2011-6-10 13:11:45
