TA的每日心情 | 开心 昨天 23:08 |
---|
|
[paragraph]
* t( t* @# v7 m# X6 [9 `; ?$ ^& w/ n$ V6 P9 E9 g% E3 ~
/ b) [# R0 _1 c, Q3 z. F6 n) j 庆州崔氏家族共12代传人,横跨了从17世界初到20世纪中期足足300年的时间。崔氏家族地位显赫,并凭此成立了“白山商会”,提供独立资金。崔氏家族于1950年将全部资金捐出,成立了岭南大学的前身“大丘大学”和“青丘大学”,自此,庆州崔氏家族推出了历史的舞台。* N2 J( l) v& A9 k
这便是朝鲜时代庆州大粮户崔氏家族的故事,其存在的300年间,不仅得到了上层社会的认可,也得到了平民层的尊重。能够维系其庞大家族300年的秘诀,便在于其将自己放于次要位置,有为他人着想的精神,庆州崔氏家族正是韩国的年轻人学习的榜样。
5 T% n9 ?# I0 _ ?2 m 很久以前就有“富不过三代”这样一句话,即富人之家维系三代以上是一件很难的实情。如果是这样的话,那么将财富传承300年以上,岂不是难上加难。但是庆州的崔氏家族式怎么做到的呢?还有,在当初那个地主阶级和农民阶级对立的时代,连普通百姓们都对崔氏家族心存敬佩,这更加让人觉得不可思议,而这些,我们在崔氏家族的家训中都可以找到答案。7 l% A6 t% @/ n7 f/ ?2 W
崔氏家族的家训! _* a: n \ R; y# L9 O
崔氏家族代代都必须遵循的原则有以下6条:
% I1 ]- Z7 x4 Z6 R# N8 h 第一,只参加科举考试,进士以上考试绝不参加;
* w$ v S# s. A% d 第二,财产不能积攒到一万石以上;
/ E9 A8 V; L! Z7 f/ M 第三,款待来客;- O/ }! ?2 ^- @4 `( f" Q6 G
第四,灾荒之时,不乘人之危买进别人的农田;
" o+ n$ U9 z$ Q* D, {2 h" _ r 第五,崔家的媳妇入门后3年内只能穿布衣;" N/ [, f5 p- X( h, F6 L) z
第六,不允许方圆百里之内有被饿死的人。6 S" h3 t. ?+ {* w# \
这6条原则中让人另眼相看的是第二条“财产不能积攒到一万石以上”。一万石米相当于一万袋米,人们都有贪心的一面,在有一定财富后,还会有追求更多财富的欲望。即使下定决心10亿以上绝对不赚,但要真正做到也是很难的。崔家人却做到了,崔家人谨遵“万石财产不可”的原则,若超过一万石,便会通过减低佃租等方法将多余的财产返还到社会。6 x3 Q- t8 a3 v' |2 ?
第三条也很值得学习,在崔家,客人们都会受到盛情的款待。崔家的佃租收入一年大概会有大米3千石,这其中1千石留作家用,1千石用来招待来客,另外1千石则用来帮组周边生活困难的人。一年以1千石招待客人,按当时的经济标准来看,已经是一笔不小的数目了。除此之外,崔家绝对不会让在家里流速的客人空手而走,一般会让客人带上一天的粮食和一些路费。; @3 k7 P2 L* {8 h$ u- k# a
这些事情被一传十,十传百,最后崔纪的名声在方圆几十里风生水起。, Y+ r/ X/ i1 c: G/ k4 E& R
还有“灾荒之时,不乘人之危买进别人的农田”的家训也很值得借鉴。在朝鲜时代遇到灾荒时,粮食甚至会短缺到一亩农田才能换一斗米的境地,大家为了填饱肚子保住性命,也不会去计较农田的价格了。有时甚至吃一顿大米粥也需要卖田,所以当时还有“白粥田”的说法。就像现在IMF的时候富翁们能挣更多钱一样,当时的灾荒也是地主们以极低的价格大量购入农田,增加财产的大好时机。但是崔家,这种事情却是禁止的,崔氏家族认为这不是“两班”(韩国古代贵族的一种称呼)的做法,不是有粮食的人可以有的行为。" f4 b/ F/ p( T$ [! t
崔氏家族的高尚品质从最后一条“不允许方圆百里之内有被饿死的人”中也可以看出。崔家人认为如果周边有被饿死的人的话,那么他们拥有的万石粮食也就失去了意义,这是违背“两班”道德的实情,将佃租收入中的1千石分发给周围的贫民就是从这个角度出发的。
1 o# V6 J6 ~7 L/ _- M/ D; p 崔氏家族的家训使我想到了支撑罗马帝国千年不败的哲学思想——“贵族恩典(Nobless oblige)”。“贵族恩典”即如果牺牲自我,事实都为他人着想的话,这种恩典也回自然而然地回来,成为自身的一种力量。
?" w0 P9 l! ^. b: w' ^3 X8 V 传承庆州崔氏家族的文化,也许就不会有那么多“蜗居”现象吧;也许我们的社会会更和谐;也许就不会有那么多上不起学,吃不饱穿不暖的现象吧……伤感日志 |
|