宋代大儒崔子方

崔洪辉河南 · 发表于 2012-10-6 14:25:34

隐居六合的宋代大儒——崔子方

                                                                                                         刘荣喜（210035）
   现存最早的《六合县志》是明代嘉靖年间编撰的，其中“人物志”记述了一位宋代隐士，他的经历十分引人注目：他隐居六合之南，与宋代著名的文学家苏轼、黄庭坚交游，精通《春秋》之学，与欧阳修一起辩论过《芳草涧》诗，并曾替滁州曾子开作《茶仙亭记》，并刻石立于醉翁亭侧。这引起了我的喜欢打破砂缸问（纹）到底的考据兴趣。
《六合县志》中记载“崔子房，字彦直”，可是查阅了大量文献并没有发现叫“崔子房”者，这让我感到非常困惑。于是，根据他的字，到神通广大的互联网上一搜，终于发现，县志记载有误，此人不叫“崔子房”，而应叫“崔子方”。书中记载可能是沿袭以往的宋代嘉定志、明代成化志讹误，或因音近而误，后来的顺治志、乾隆志等均“将错就错”，一直错误下来。
因此,真实的情况是：崔子方，字彦直，一字伯直，号西畴居士，四川涪陵人，是宋代一位具有较高知名度的《春秋》经传学家、隐士。具体生卒年不详，其主要活动于神宗熙宁年间至钦宗靖康南渡之际。
   他的生活经历，现在我们已经很难知道。《宋史》中没有他的传记，只是在宋代历史学家李心传所著的《建炎以来系年要录》中略述他的行迹，也是十分简单。有人说他曾为官，但可以肯定官位不是很高，政绩也一定很不突出，也许只是一些幕僚之职。有人称他为“东川布衣”，因此好象又未曾为官。互相矛盾，这一点我们就无法深究了。
由于对《春秋》之学的酷爱，他在绍圣年间（1094-1098）曾三次上疏宋哲宗赵煦，希望在科举考试中恢复设置《春秋》博士这个科目，但是人微言轻，声音无法达到朝中，因此他拒绝参加科举考试，乃隐居真州六合县之南，闭门苦读三十余年，直至终老。
他安贫守志，隐居不出，以学术为立身之本，得到了当时很多人的赏识。由于他的主张得不到当局的采纳，大志难抒，淡于名利，无法做到“达则兼济天下”，因此他只得“独善其身”，躬耕自食于六合乡间，以笔耕自娱，独求《春秋》大义。宋代著名词人黄庭坚曾说他“不游诸公，然则贤而有守”，虽然衣食不足，但是神情淡然，矢志不渝，对他赞赏有加。
他好学善问，富赡文采，平时与苏轼、黄庭坚、欧阳修等名家多做文字之交，当时名辈都非常器重他。他详细辨析《春秋》三传（即《左传》、《谷梁传》和《公羊传》）的是非，孜孜著书，独抒己见，终于写成《春秋经解》12卷、《春秋本例》20卷、《春秋例要》1卷三书，自成一家之言，成一代大儒。
他的这种安贫向学、献身学术的品格和气质是那些接踵权贵、斤斤蝇利的人所无法企及的，今日的人们看到他的行为，又有什么感想呢？

崔洪辉河南 · 发表于 2013-1-7 11:43:22

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