: O7 [8 Z3 W E: z. M 参加一次崔氏历史文化研讨会( d- j7 h4 I) \- r3 I
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8 C; I$ e2 X' h 今年8月23日，我们在徐州彭城参观了崔家大院，接着又参加了他们的“崔氏历史文化研讨会”，专门研讨“崔邑故址”究竟在哪个地方以及有关编修“崔氏统谱”的两个内容进行深入探讨与论证。
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9 o. C. | C6 r. B$ V6 K 参加这次研讨会人员由来自河南洛阳、永城、沛县、巩义、安徽阜南、江苏邳州及广东、加拿大等地代表。大家畅所欲言谈了自己的看法，究竟崔邑故址出在何方才是正确。代表们以历史记载为依据，以实事求是为准则，列出大量历史资料进行分析与论证，都认为崔邑故址出自章丘土城那个地方才符合真实历史面貌。要尊重事实就是尊重历史，尊重历史才能求得真理。
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+ |7 U0 p9 r" H5 r3 q. r; w 相臣宗亲，前期为迎合小数人之利益和达到自己的私心杂念，于历史事实不顾，一意孤行，不择手段，掩盖真相，硬把崔八村说成是崔邑，并且以实际行动去落实，动用大量人力、物力与财力在崔八村大兴土木工程建造崔邑故址历史文化纪念馆，相逼宗亲就范，承认他们的合法手续。今天终于纸包不住火，被族人揭发，造成崔氏历史文化不可挽回的损失，最后被各地知情人士进行网上谩骂和人身攻击，这是自吃其恶果。他这样做，不听取学者与专家的劝告而伤透了他们的心，也蒙骗了很多不知情的宗亲盲目追随与附和，影响极坏。如果我身边不是有学者提点，我当日到崔八村参观崔氏历史文化馆工地之时也被蒙在鼓里，当即掏腰包献上一份爱心，认种一棵龙柏树，代表广东中山某房宗亲作为纪念物。我们这次与加拿大崔量两人同行，只不过想到处了解多些有关崔氏历史文化底蕴，在崔八村参观留足之时，得到当地宗亲热情招待下，建议我们两人和他们一起到季子始祖碑前祭祖活动。身为崔氏后人有这个机会来到馆前工地祭拜一番，是尊宗敬祖之荣幸事情，但相臣宗亲便利用我们在祭拜留念相片上大作文章，图文并茂去宣传我们两人已认同崔八村是崔邑故址，硬把我们拉进他的队伍中去，其用心险恶，令人发指。如果我们不是从中华崔氏报上看到自己被他们利用，是不会相信自己愚蠢成这个样子，钻进相臣早已设下的圈套中。现在我们两人跳入黄河也洗不去心中之愤怒，也无法用嘴巴向族人说清自己无知被相臣利用，成了他们鼓吹手和同路人。今天我只能理直气壮站出来讲明自己当时的想法是敬仰先祖，敬佩他们为先祖做了这件大工程纪念先祖功业。当时我们问及这项工程的名称叫什么时（他们准备了一块山东大石头放在正门入口中央尚未刻字）相臣告诉我还没定名，但他在报纸上说我们两人认同该处是“邑故址碑”。为了顾全大局，我不再多说他的卑鄙话语了，网上骂他已经够多了。我只说清楚我两人从来没有承认过崔八村是崔邑故址。由于相臣前期到处串连活动，利用各地宗亲对先祖崇拜之心蒙骗不知情的族人追捧他的行动，扩大他的影响力。如果我们会上再不揭发他的所作所为，公之于众，会造成影响越来越深，把我们带到违背先祖的地方去。
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( I- `$ f- F: N1 Z) U 另外，我个人认为，目前编修全国“崔氏统谱”的时机尚未成熟。我们在广东曾走遍四十余个崔氏宗亲的自然村落，很多地方的兄弟旧家谱、旧族谱不存在，在上世纪或旧社会时失传，新的家谱、族谱正在到处联系寻找复修或增修之中，源流与族系尚未清晰。也了解到有些地方的宗祠被地方部门霸占着，无法动工重修复原。待到他们都把这些事情做好之后，便会水到渠成，统谱才有基础编成。相臣急于求成，提出编修统谱也是有他个人目的的，他想达到崔氏历史文化非他领头不成，处处树个人威信，立个人丰碑，这是注定要失败的。倘若他放弃从以上私心杂念，一心把崔氏历史文化工作做好，这样全体崔氏宗亲都会拥护他、尊敬他、肯定他为族中做了大量的有益于发扬崔氏历史文化的事情。多行不义必自毙，希望相臣宗亲悬崖勒马、尊重历史与事实、做个明君。
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历史不容篡改 八村非邑地，浮名到处扬。（注：宣传自己）
族人重故址，岂能说雌黄。（注：信口开河）
发表于 2013-6-6 08:50:54
