刘台子西周墓地出土铜器铭文得知崔邑季子古跡

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刘台子西周墓地出土铜器铭文初考

作者：熊建平

; A- Z: W! E6 V: f& @( ~1 h  P　　青铜器铭文探微 　　刘台子墓葬年代，根据墓葬形制和出土铜器、陶器、瓷器等遗物特征，推断为西周早期偏晚阶段的昭王、穆王时期。下面再从铜器铭文字体和字的结构来证实一下： 8 ?+ H; i5 R# @' u　　根据郭沫若等古文字学家和考古学家的考证，西周早期金文可分两个阶段来概述：第一阶段，主要是武王、成王时期，但康王时期(约偏早)仍有部分器铭具有本阶段特点。在内容上，仍存在较多的字数很少的族氏铭文及其与先祖曰名组合的铭文。铭有此类铭文的铜器，多数当属于商亡国后臣服于周人的商朝遗民。但自此阶段开始，长篇与较长篇的铭文已多了起来，内容关系到许多西周初期的重要史实及当时的官制，军制等。从总体上看，此阶段金文仍保留了不少商晚期金文的持点。首先是布局不够规整，依然是竖成行而横不成排。字形大小仍不均匀。象形性还较强。书写气势亦较豪放，笔画较浑厚、凝重，有的笔画中间粗肥，而首尾出尖，笔捺皆有波折。所有这些均与商金文近同。上述特征可从武王时期的利簋与成王时期的保卣、甗侯鼎及康王时期(约偏早)的作册大方鼎的铭文中获知。刘台子M2“斿”鼎铭文亦是竖成行，横不成行(图2)。 　　第二阶段，康、昭王时期。此阶段铭文有保留周初金文字数少之特点，亦有较长篇或长篇，内容范围与第一阶段较长铭文相近似，也多关系当时的战争、政治、封赐等重要史实。族氏铭文已少见。与第一阶段铭文不同的是，多数铭文排列较第一阶段规整，不仅竖成行，而且横也成排。但仍有部分铭文由于每竖行字数与字的大小未能一律，在总体较整齐的情况下显出个别的不整齐，如刘台子“斿”鼎、“王姜作龏姒宝尊彝”鼎，“王季”鼎铭文出现上述特点(图1、2、5)。此阶段铭文有两种字体形式。 　　其一：字体笔画仍显浑厚，还有明显的波折，部分笔面仍作中间粗两头尖形。例刘台子M6中的铜盉、盘中的“夆”字，斿鼎铭文(图7、10)。 & _# X/ p: W+ q　　其二：字形一改过去较浑厚、豪放的书风而为规整、拘谨。多数字笔画均匀，但仍有一些字点画上作粗肥笔，如天字上一笔，王字下一横，才(在)字横画与竖笔交接处等皆是，此外有的字右边捺笔仍有波折。此种形式的铭文大致出现于昭王时期，这可以从斿鼎“厥”、王季鼎的“王”字等等看出(图2、5)。 　　以上两种字形属于本阶段之主流。但本阶段铭文另有一种较松散的形式，每竖列字数基本相同，但因其字大小不一，横排基本上不齐整，字形亦有波折，似仍具第一阶段遗风。惟笔划较细，且多圆笔。这一点我们从刘台子西周墓地出土铜器铭文中也可看出，如 “王姜作…”鼎、“斿”鼎，“王季”鼎铭文中得知(图1、2、5)。 　　西周中期金文 　　本期金文中记录周王于宫廷进行册命之礼的铭文始出现，子子孙孙渐成套子。“子子孙孙万年永宝用”之类文辞始流行。本期只有极少数铭文后铭有族氏名号。这种铭文形式并没有在刘台子西周墓地的青铜器中出现，出现的是昭王、穆王时期的特点，其和墓葬形制、铜器、陶器，瓷器特征相吻合。因此，该墓地时代定为昭王、穆王时代是有道理的。 　　纵观刘台子西周墓地出土铜器铭文，以“夆”字居多或与之有关的铭文，如“夆宝尊鼎”、“夆彝”簋等，先秦时“夆”通“逄”。《左转·昭公》二十年记载：“昔爽鸠氏居之，季则因之，有逄伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太王因之。”《国语·周语》韦昭解释说：“逄公，伯陵之后，太姜之侄，殷之诸侯，封于齐地”。民国《济阳县志·舆地志》中：“少皞氏邑为爽鸠氏之垆。夏青(州)兖(州)之域隶季则氏。殷青兖之域汤隶有逄伯陵末为蒲姑氏。周武王灭蒲姑氏封师尚父(吕尚亦称姜尚、俗叫太公)地隶齐国。”《山海经》中说是北齐之国，姜姓。 　　姜太公，姓姜，名尚，字牙，人称姜子牙。史料记载，姜尚出身清贫，曾经“屠牛于朝歌，卖饮于孟津”年纪大了，在渭水钓鱼，遇到周文王。两人聊谈后，文王大喜，说：“先人太公说过‘当有圣人适周，周以兴。’您正是这样的人啊，太公盼望您已很久了”所以姜尚又有“太公望”的称号。周文王在姜尚的辅佐下，先后攻灭周围的许多方国、部落又扩建都城丰邑。 　　文王死后，武王即位。不久，发生了历史上有名的“牧野之战”，姜太公在这次战斗中立下汗马功劳，成为周王朝的开国功臣，同时，也是周初安邦定国的功臣。伐纣胜利后，武王听纳了周公的建议，实行以殷制殷的政策，封纣的儿子武庚为商后，继续统治殷地。武王死后，成王继位，当时他仅有13岁，只好有周公摄政。时间不长，在姜太公等握有兵权的将领策划下和周公一起东征，将叛军管叔、蔡叔、武庚等人一举拿下。在这一场艰难的长达三年的征战中，周成王命“太公曰：‘东至海，西至河，南至穆棱，北至无棣，五侯九伯，实得征之。”于是，姜太公身负王命，转战南北，镇压叛乱，征服方国，为周王室再立赫赫战功。其地域如《国语·齐语》所说“地南至于陶阴，西至于济，北至于河，东至于酅。”大体就是今山东境内的黄河、胶济铁路和莱州湾三者之间的地方。济阳正处于其间，可以能否这样说，今天刘台村邻村“姜集”村和周边一带“姜”姓族人的“姜”字，就是由此演化而来，“姜集”当为姜姓的集聚之地。特别是前面我们提到的“王姜作龏姒宝尊彝”鼎，依据金文惯例判断，王姜当是做器者，而龏姒则是昭王(周武王的重孙姬瑕)的女儿。昭王的女儿嫁到逄国，可见逄国国君与周王室有着联姻关系，并保持着密切往来。从墓葬形制，器物组合，青铜器的精致，大量的精美玉器，尤其是众多的绿松石、玛瑙串珠(574件)等推测，6号墓主应是逄国某一国君夫人。从以上铭文分析，逄国在商代的地域为青州、临朐一带。商末周初齐地为蒲姑所有，逄国就已西迁到济阳来了。 　　值得注意的是：M3、M4为于墓地的北端，东西相距20米，形制相同，器物却有不少相同之处。M2紧邻M3，M2、M3所出的鼎铭文都和“季”字有关，M3出土簋与M2两簋形制、大小、铭文，纹饰均相同，三个墓的方向一致，他们应是同一时期之墓，墓主之间关系密切。“季”是不是春秋崔邑之“季”的先人，我们看看下面的材料，姜太公是西周三代(文王、武王、成王)之师，据史料记载，他在成王时期才离开西周回到齐国都城营丘的。据《新唐书·宰相世系表二下》云：“丁公吕伋嫡子季子，让国给其弟叔乙(乙公得)”，自己“食采于崔”，成为后世崔氏之祖。季子，因是吕伋的长子，姜太公的长孙，所以，有资格成为王室成员，而且，刘台子M2、M3出土玉器在工艺、题材，器形方面都带有王室用玉的共性。那么，济阳在春秋时期，就是梨邑、著邑，崔邑的领地，《左传·襄公二十七年》载“崔成请命于崔”，意思是说崔成请求告老退居被封在崔邑。今天的济阳老城就是当时的崔邑西北部的边缘，因此，可以说季鼎、王季鼎中之“季”就是崔邑(济阳崔氏甚至周边崔姓)的先祖。同时，M2:02铜觯带有“京”铭文(图8)，《说文解字注》说;“释丘曰：绝高为之京，非人为之丘”，可见逄国选址就选在离水源近，高台，向阳的刘台子了，至今高台仍高于地面2.5米左右，当地老百姓过去叫平顶山。 5 I8 v7 O+ }& z5 I4 |* b! q　　我们梳理一下铜器铭文，得出这样一个结论，周初为了安邦定国，实行以殷制殷的政策，将商代逄伯陵的后代封侯，其中一个叫逄公，他娶了周天子———昭王的女儿———龏姒，被封到逄国(济阳)。他到位后，就选择了具有高台、向阳、取水，生活方便的刘台子，作为他的国都定居下来。然而，周王室还是不放心，特派姜太公的孙子来协助治理国家，同时，也是监督逄公等商遗民诸侯国的一切事物。 (下) 　　作者单位：县博物馆

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这是一个重要的发现，我们可以根据铭文研究早期崔氏成长过程。

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这个发现进一步戳穿了崔保国之类的假故址，洋族徽的真面目。

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铁证如山，假族徽、假故址侮辱祖宗将被唾骂终身。

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