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博陵设郡及博陵崔氏 （一）、安平县及博陵郡的出现： 根据历史资料记载：西汉始置安平县，并于县治今安平西南25里处角邱置谷邱县，均属涿郡。 新莽时，安平称广望亭。东汉初，复安平县原名。 东汉质帝本初元年（146）置博陵郡，治所在博陵(今山东荏平博陵镇)。 东汉桓帝延熹元年（公元158年）析中山郡置博陵郡。郡治安平城。统安平、安国、南深泽、饶阳四县。 献帝建安十八年（公元213年），徙赵王刘珪为博陵王改博陵郡为博陵国，治博陵县（今保定博野县）。 曹魏时废博陵国为博陵郡，治所安平。 西晋恢复博陵国。治所在安平。辖境相当今河北安平、深县、饶阳、安国等县地。 北魏、北齐，安平皆属博陵郡。郡治仍在安平县城。 北周武成元年（559）在甘肃洮州临洮郡设博陵郡。治博陵郡（在今甘肃卓尼县西洮河南岸古洮阳城东20公里），领博陵、宁人二县，属洮州。隋开皇三年（583）废。（《随书·地理志》、《新唐书·地理志》） 隋开皇三年（583年），罢郡设州，安平改属定州。十六年（596年），更属深州。大业二年（606年），还隶定州。三年（607年），废州置郡，定州改为博陵郡。大业九年（613年），改博陵郡为高阳郡，安平仍属之。 唐武德四年（621年），安平改属深州。 州治初为安平，寻徙饶阳。贞观十七年（643年），废深州，安平还属定州。先天二年（713年），复属深州。 综上所述，大略可知不同时期博陵所指不同地方，东汉质帝之时治所在今之山东荏平，桓帝时在河北蠡县，晋至北齐在今之衡水安平，北周时期在在甘肃临洮，隋时或谓今之衡水深县，隋唐以后则谓今之河北定州。以上各个时期的博陵在地理上不重复、时间上不交叉，也没有迁徙延续及从属关系，只是不同时期的地区名称。正像古之东莞在山东沂水，今之东莞在广东珠江口。 （二）、崔氏居安平及博陵崔氏世家大族来历 崔氏自庆封之乱以后，一直默默无闻，第三十代崔意如在秦统一中国中因战功封为东莱候（今胶东一带）。次子崔峰字仲牟因参加汉高祖定鼎天下，西汉初年（公元前206）封为汶阳候，居涿郡安平县，子孙遂居此。这一支的籍贯为安平，称安平崔氏。 距崔仲牟定居安平三百六十年后，东汉桓帝延熹元年（公元158年）析中山郡置博陵郡。安平县属博陵郡，这时才开始称博陵崔氏。 魏文帝曹丕称帝，黄初元年（220），尚书陈群上书九品中正制，又称九品官人法。在“举秀才、察孝廉”的选拔官员时，家世、品德、才能并重，但首先重视世家，逐步形成“上品无寒门，下品无世家”。这样一等世家大族崔氏占尽便宜。居住在清河、博陵的崔氏形成了郡中为众人所仰望的贵显家族即郡望（郡中之望族）。这时的郡望既是籍贯，又是望族的标牌。 望族是靠婚姻维系的，贵族家庭，母系也来自名门。所以《姓氏录》载：“房玄龄、魏征、李勣复与婚，故望不减。”。骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》称其“地实微寒”即出身贫贱。唐太宗欲以公主嫁崔氏，被拒绝。就是贵为天子，出身微寒，皇帝女儿也愁嫁。崔氏为了保持望族（郡望）不能让地（子孙的妻子）出身微寒。郡，地也，在婚姻关系指中母系家族。所有研究世家大族的文章都要研究婚姻关系。现在一些地方人称自己来自那个姓氏就说是那个姓氏田地打的（收获的）。所以，唐太宗为了打击士族，降低族望，不准关东七家望族相互婚配。因此，郡望也是维持士族间的婚姻制度（贵族嫁贵族）产物。 但真正把郡望成为家族的政治标志还是南北朝时代。西晋的“八王之乱”导致“永嘉南渡”，南北朝形成。再加上北方的少数民族政权“五胡乱华”与占多数的汉人形成了“胡汉矛盾”。出现大量难民。南朝北国的各代统治者们，为了借助传统的势力，纷纷重用世家大族，形成士大夫一族，即士族。为了解决逃难中的士族与当地士族的矛盾，统治者为逃难的士族设立一些侨郡（侨居的郡）。如：琅琊（临沂）设在滁州、兰陵设在武进、清河设在济南、徐州设在京口（镇江）、下邳设在丹阳。这时士大夫非常注重自己的籍贯（郡望）。经常迁徙的士族以原籍贯为自己的籍贯。中国人一直以出生地为籍贯，南北朝时期的望族其实已经不代表籍贯了，只能代表是祖宗的籍贯，就像现代所说的“祖籍”。 在这个背景下，一等一级世家大族崔氏成为人们仰慕的家族。先后出现清河、博陵、荥阳三大士族。郡望已经不是原来籍贯，成为士族家族的名称、选拔官员的依据。 隋唐以来，朝廷实行科举制度，这一封建门阀的士族政治走向下坡道。但是崔氏凭借家族的政治经济文化优势，仍非常活跃在历史舞台。这与互相提携有关，故出现“沆瀣一气”这样的成语。黄巢农民起义对封建士族政治进行了毁灭性的打击，士族政治走向灭亡。 所以夏炎、郑芳二位学者分别把清河、博陵崔氏定位为中国历史上的“中古”的“世家大族”。中古：较晚的古代，在我国历史分期上多指魏晋南北朝隋唐时期。 综上所述，崔仲牟支系与博陵的关系应该是：崔仲牟西汉初年（前206）左右定居安平，籍贯应该是安平，称安平崔氏。汉延熹元年（公元158年）析中山郡置博陵郡。郡治安平城。这时这支崔氏以郡以籍贯开始称博陵崔氏。魏文帝黄初元年（220）这支崔氏成为煊赫的世家大族。博陵又为这一支崔氏的郡望。隋唐兴起的科举制度，农民起义、军阀割据给封建门阀制度致命的打击，五代以后，封建门阀制度彻底灭亡，崔氏的清河、博陵等世家大族也寿终正寝。 我们看看夏炎、郑芳二位学者对清河崔氏、博陵崔氏的消亡结论： 1、夏炎：《中古世家大族清河崔氏研究》第359页。“经济依托无存，政治势力衰微，文化地位遭轻，家谱族谱散失的情况下，世家大族的社会地位遭到了前所未有的巨大打击，伴随而来的是社会地位的逐渐消失。…..导致世家大族慢慢消失于历史舞台。 “不过，世家大族的社会地位并不是立即就消失了，五代时，清河崔氏小房崔协在后唐仍任宰相，所以说五代是世家大族的过渡期，至宋代，世家大族寿终正寝。” 2、郑芳：《中古世家大族博陵崔氏研究》第41页。“随着科举制度的推行，世家大族的文化优势逐渐丧失，激烈的政治斗争也不断消弱士族的力量。唐末农民大起义进一步打击了士族，魏晋以来的世家大族从此一蹶不振，走到了尽头。” 二人都把清河、博陵崔氏定位为中古时期（魏晋南北朝至隋唐）的世家大族，唐末逐渐衰亡。清河、博陵郡望，作为崔氏的籍贯，南北朝时已经迁徙流散，成了名副其实的“名存实亡”。只是门阀政治需要，保留原郡望名称。到五代十国以后，彻底消亡了，崔氏家族中再也没有以清河、博陵为籍贯（郡望实质是祖籍）了。取而代之的是各支现居住的籍贯。 因此从唐代开始，就又不少崔氏名人不在以郡望为籍贯。如：崔颢，汴州人；崔国辅，山阴人。五代以后，崔氏再也没有以博陵、清河我郡望或籍贯的了。 我们真不知道“教授”鼓噪成立的所谓清河崔氏宗亲会、博陵崔氏宗亲会是什么？唐末，作为门阀政治标志、以婚姻关系为依托的士族不复存在。地理籍贯上，东汉以来就各处流散。特别是博陵郡，隋大业九年（613）就再也没有作为郡的名称出现，只存在四百多年，还换了多个互不相关的地方。郡已不存，望焉何在！ | 
发表于 2015-10-15 19:35:12
发表于 2015-10-15 22:04:44
