中华崔氏网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 362|回复: 0

齐齐哈尔崔氏影房

[复制链接]
  • TA的每日心情
    开心
    昨天 16:44
  • 发表于 2020-1-27 15:16:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
    齐齐哈尔崔氏影房
    & |) h/ ]( b- G8 Z6 e8 O
    ! I0 I, q, a5 U+ }李亚飞4 n0 i8 b/ g# m' E+ A

    7 M8 F% a2 s4 B3 O" |) M7 z
    & Z1 ~* [7 _: m) d齐齐哈尔早期的居民,官宦或大户人家多住在建华区的北关。当时的北关附近,明清式青砖灰瓦建筑连片成群,它们如同大树的枝叶一般围绕在将军府与督军署周围。有的官宦或大户人家还不惜重金从山西请来能工巧匠,修建了许多著名的四合院和高大的建筑,如:“大夫第”、“天宝档”、“天宝号”等等。这些古色古香、精致典雅的中国传统建筑,象城市凝固的立体语言,向人们讲诉着齐齐哈尔的英雄历史。有的官宦或大户人家不仅住宅高达雄壮,还为祭祀祖先修建了不同式样的家庙或祠堂。7 W8 M+ V* ]: T0 b
    , M8 e1 P. l( L
    4 R7 {# G) q' \( ^8 _& f

    7 h3 l; i. B6 l" d$ @祠堂是我国古代祭祀祖先的场所,其历史渊源甚早,自原始社会后期已出现了祖庙,在殷墟发掘的是我国最早的宗庙遗址。周朝以后的庙祀之制,天子、诸侯之庙谓宗庙,而士大夫以下称家庙,即后世之祠堂。但有严格的等级规定,所谓天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,而庶人只能祭于寝。“祠堂”这一名称最早出现于汉代,但当时的祠堂则均为建于墓所的墓祠。自南宋朱熹著《家礼》,立祠堂之制,始称家庙为祠堂,然此时的祠堂仍受等级之限,不得僭越。明嘉靖“许民间皆得联宗立庙”,于是各强盛望族纷纷建祠立庙,宗祠遍天下。齐齐哈尔最著名的莫过于西二道街大门上悬挂“姜水宗风”匾的吕氏宗祠,其它如果氏家庙(土城北门外12号),王氏家庙(东四道街北),梁氏家庙(东四小学北项家胡同),马氏家庙(三中后胡同),牛氏宗祠(六塑前边)等等。5 V2 R7 |( x/ [8 x
    % @% F; S, i. h  L
    : S$ a* P3 N3 E$ V# s% }
    1 S5 R; S9 p5 x; B+ \8 X
    齐齐哈尔崔氏家族供奉祖先的地方叫崔氏影房,在齐齐哈尔城南门内迤西,也就是后来的解放门西侧汽车站北,曾被称为跃进大院里的一个四合院。崔氏影房最初是崔尚信的宅府,始建于清康熙年间,崔尚信谢世后,其子阿而赛(崔枝椂)在福建任总督时,将此宅府取名奉先堂,请人描绘崔尚信及夫人的画像,连同家谱由专人带回齐齐哈尔,挂在奉先堂。后来画像逐渐增多,每当年节奉祀悬像之故,所以相邻皆称崔氏影房,奉先堂反而很少提及。
    ; V& l" F, y4 C% E0 y' M, b& d% C& S2 k# I, q( |
    / O, s) @. [" `4 z

    . p$ n0 @* J/ j$ F( X+ T9 E! G9 a崔氏影房主要供奉的五世祖崔尚信,他立有战功,曾率领崔家水军护送红衣大炮,随萨布素北征沙俄,大战雅克萨,雅克萨之战胜利后随将军移驻齐齐哈尔,曾任齐齐哈尔水师营六品官和黑龙江汉军佐领。崔尚信膝下有子九人,均有建树,其中阿尔赛特别受到雍正皇帝的欣赏,最终官至户部尚书,崔挺也是齐齐哈尔闻名的诗人。崔氏家族因此共分九房,在崔氏影房里每房都有代表,当时的《崔氏影房》专辑都有照片。伪满康德初年,崔氏后人将位于吉林市北山的崔氏祖茔进行了重修,事后编辑出版了《吉林北山黑龙江崔氏祖茔重修记》和《崔氏影房》两本刊物,这两本刊物在解放初均已销毁。齐齐哈尔的崔氏家族,由于其先人立有战功,在黑吉两省显赫一时,是齐齐哈尔的豪门望族,号称“崔半城”,出了不少高官,族中多人精通满汉文,也有诸多文人学士。9 P5 R2 v  p' K' O) I6 @4 B$ I. B; X
    崔氏影房虽始建于康熙年间,但光绪二十九年街市的一场大火殃及影房,崔氏族人崔恩奎率其子弟冒火冲烟,将祖宗影像请与家中,并尽力将器具设法搬出,或有遗失的亦多数购回,然后全族捐款将影房陆续修盖。修缮后的崔氏影房,按当时计算占地面积为512平方丈,共有大小房屋22间,其建筑为明清四合院形式,布局按中轴线对称分布,前后分两套院落,大门后有影壁,过了二门才能见到高堂,左右是东西厢房,正中高大的五间建筑为高堂,门上悬匾“乡旗罕比”,屋内挂有多幅名人字画及对联,对联如:“文领尚书武隶提督,光贻明德后有达人”;“黑水高门清河望族,簪缨百世俎豆重新”;“嫩江盛宗支共仰英侯阀阅,闽疆传政绩略同蜀相祠堂”等等。高堂亦称祭堂,是拜祭祖先神主、举行祭祀仪式之所。这里供奉祖先的灵位和祖先的画像,这些画像中更多的是身穿清代朝服的官员彩色画像,多来自北京的绘画高手。+ l# I7 G/ v+ `" H; |; D

    3 v4 p1 p' c; f3 [* a) {
    $ q9 K$ z3 H3 ]# t5 z4 _# `
    ! @+ A+ H# e: A5 y1 S崔氏族人每年不仅到老坟上拜祭,更要到影房祭祖。祭祖是全族的大事,每逢祭祖由崔氏族长主持,祭祀前一天早晨打扫干净祠堂,将用品、供品等物送到影房,按祖宗顺序在香案上摆放杯、盏、食、箸。不同的节日有不同的供品及祭礼。祭祀参加者是齐齐哈尔及周边市县崔家男子,重要的祭日漠河及墨尔根(嫩江)的族人也来参加。还唱《睦族调》:“雨露兮既零,草木兮将萌。草木皆有本,吾身何自生。自龙江开吾宗,历世垂令名。培者既已厚,绵绵菶菶长敷荣。传世无他物,垂绅缙笏读且耕。连枝皆同气,缅当亲爱勿相争。切莫论亲疏远近,何分富与贫。祖宗今在上,堂前都是一家人。”礼毕则收起影像。& G0 z% k  {0 g$ Z, p3 E5 _
    解放后,崔氏影房改做齐齐哈尔水利部门的家属宿舍,可谓是:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。新中国成立后,齐齐哈尔的面貌日新月异,在上世纪八十年代初,崔氏影房的部分建筑依然可见。后来由于缺乏必要的维修和保护,齐齐哈尔的崔氏影房现已无存。( m8 V1 F3 W0 m! F
    (作者系齐齐哈尔市政协文史研究员)
    ! F0 ?* K( P" M- s, z8 D
      R( W5 |+ h6 x: }# T& t0 I
    回复

    使用道具 举报

     
    做人要厚道,看帖要顶!谢绝无意义字符回复  ←【左边有快捷回复哦】
    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

    本版积分规则

    快速回复 返回顶部 返回列表