为“崔氏”鸣冤

崔洪辉河南

为“崔氏”鸣冤作者：王硕平
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       有人说“如果你懂了昆曲，你就懂得了爱情”。我认为此话毫不夸张，昆曲中很多剧目都是围绕爱情为主题展开的。譬如《牡丹亭》，爱可以生，爱可以死，生生死死谁人怨。古代女子对爱情的坚贞让人折服!
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      最近重看了湘剧学员展演的湘剧昆曲折子戏《泼水》，很想为剧中人物崔氏说几句。《泼水》的大概内容是崔氏嫌贫弃夫，后来其夫朱买臣得高官荣归故里，崔氏苦求重婚，共享富贵。朱取一木盆之水泼地，命崔氏将泼水收回，方可破镜重圆。然覆水难收，绝望之中，崔氏跳河自尽。好人得到了好报，坏人得到了惩罚，整个故事完全迎合了观众的心里审美要求，戏剧也完全达到了教化育人的功效，可是回过头来想想，感觉总有点不对劲。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“万般皆下品，唯有读书高”这是古人追求功名，改变命运的唯一理念，我不敢肯定朱买臣有没有建功立业，报效国家的理想抱负，至少他通过读书，通过科举取得功名，使自己成为吃“公家饭”的人，下辈子衣食无忧这也没有错，然而由于命运多舛，他却屡试不中，人到中年还在弃耕苦读，其妻崔氏也是不离不弃坚守着爱情誓言，身为弱女子，她坚强地扛起了家庭的重担，上山打柴，下地种田，完全充当了一个男人的角色，为了丈夫安心苦读，她忍受了20多年的艰苦生活，丈夫是读书读得家产用尽赤膊贫，人穷偏又少技能，腿不活来脚不勤，最后是娘家陪送都当尽，家里是一贫如洗。
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　　俗话说“女怕嫁错郎，男怕入错行”崔氏在嫁错的情况下，极力地维持着婚姻的稳定，努力劳动，拼命赚钱养家糊口，其实崔氏要求并不高——嫁了个穷生我受饥饿，须知我宁可丈夫做屠宰，我也要日有饱夜有温。作为一个普通农家妇女她渴望的是平平淡淡的生活，她宁愿嫁个杀猪卖肉的屠夫也不嫌弃，因为他能给她温饱，满足她起码的物质生活要求，所以将崔氏划入嫌贫爱富之流是不妥的，我认为错的是朱买臣，生活是那么的丰富多姿，而他却硬要去走那万人争过的独木桥，做官成了他生命的唯一，尚若他到 50 岁还功不成名不就呢?他一定会精神崩溃，即使高中了，也不定会像“范进”一般高兴得疯掉。按照古人的生命周期人生70古来稀，就是他做了官又能享受几天好日子呢。

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　　人生短暂，他将人生中最美好的时光都投入到了对功名的追求上，而忽视了真真切切的现实生活，我想这不仅是他个人的悲哀，也是那个时代的悲哀!