如果开车从莱阳的大夼镇向万第方向走的话,中途会路过一个叫作南崔格庄的村子,这个村子的牌坊很气派,就在公路旁边
这是经过南崔格庄的乡间公路
根据记载,这个村子是元朝时期由崔姓人家来此建立,当时取名崔家庄,到民国时更名为崔格庄,后来因为重名(沐浴店镇也有一个崔格庄),沐浴店的那个改名北崔格庄,万第这个改名南崔格庄
南崔格庄不算太大,但却走出一位在书画界名气很大的人物,他就是明朝时期的著名画家崔子忠,他曾师从另一位莱阳籍的名人董其昌,代表作品为《桐荫博古图》,除了画技出色之外,崔子忠的品格也颇受后人称赞(朴实无华且有气节)
这是崔子忠的简略传记,崔姓出自姜姓齐国,是两汉以来中原地区的著名大姓,博陵崔氏和清河崔氏在南北朝时期都是有名的士族,具体来说,莱阳南崔格庄的崔姓,是博陵崔氏的后人!
不过,崔子忠毕竟是明朝时的人物,现在村里的老人,也只是从祖辈那里听过崔子忠这个名字,没有太清晰的印象
这是现在南崔格庄的街景,看上去很普通,但却人杰地灵
不知是否巧合,路过南崔格庄村的时候,天空中正好有一片形状独特的云彩,在阳光的照射下仿佛一幅画卷,很吸引人的注意!
明末画坛高士——崔子忠
崔子忠(约1574—1644),初名丹、字开予:改名子忠、字道母、号北海、青蚓(一作青引)、生员,原籍北海(山东省莱阳市)人,后移居顺天(即北京)。明朝画家。崔子忠可以说是一位爱国画家,曾经师从董其昌。在农民起义军李自成的队伍攻入北京后,躲在自己的密室当中,后面因缺少粮食而饿死。善画人物,仕女,题材多佛画及传说故事,取法唐宋,颇具古意。 他在当时与陈洪绶齐名,有“南陈北崔”之称。
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崔子忠的人物画,白描设色能自出新意。他与陈洪绶二人在画风上相似,均以人物画为主要特长,但却不能相互代替,社会声望也不分轩轾。陈洪绶的作品才气横溢,寓美于形色,而崔子忠的作品却朴实无华,寓意于内蕴。崔子忠晚年“息影深山,杜门却扫”,浏览史籍,每遇有忠考奇节人物,义使巾帼英雄,绘图像,立传赞,虽称自娱,也可以起“顽廉懦立”,立德、立功、立言、立像,合称为四不朽之作。正因其作画极为注重立意,因此为当时的文人和画家们所推崇。
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8 K& n! X( P7 X7 j5 V5 T+ N 明末文坛领袖书画大师董其昌评崔子忠:“其人、文、画,皆非近世所见”。钱谦益则称崔“形容清古,望之不似今人”。钱评崔子忠的画是:“慕顾、陆、阎、吴遗迹,关、范以下不复措手”。说他所追求和师法的是晋代顾恺之、陆探微、唐代阎立本、吴道子、五代关仝、北宋范宽这些前代的超级大师,而绝不与流俗之辈看齐。
$ k4 c0 L2 C3 E* }) D 崔子忠比陈洪绶早逝世八年,加之他生性孤傲,遗作又多毁于战乱,所以他留下的作品远比陈少。唯其如此,现存为数有限的崔子忠的作品,如《云中玉女图》(有清初文士高士奇题跋)、《长白仙踪图卷》(有董其昌和近人朱屺瞻题跋)和《伏生授经图轴》、《云林洗桐图》、《苏轼留袋图》、《徐承阳移居图》、《杏园送客图》、《藏云图》、《双兽图》等,便弥足珍贵
皆为稀世国宝。