记修缮中的崔焘故居三（图）

崔凤来

编辑:卢川川

旧时大户人家门前立有旗杆，一户比一户高，以显示自家的地位和富有。崔家旗杆曾是户部山上的一道风景，曾以其非同寻常的高度（26.7米）使其成为崔家大院的代称，旗杆上面悬着大大的“崔”字，背面是皇帝表彰崔氏的诏书，这在全国也十分罕见。在下院修复中，功名楼、翰林楼等尚存的建筑将被修缮一新，祠堂、墨缘阁等已不存在的房屋将按照考证的结果重新设计修复，崔家旗杆也将重新树立起来。当崔家大旗在风中猎猎飘扬的时候，也是崔焘故居完全焕发生机的时刻。
           
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9 Q' w/ i" @: u% ^& W与修缮一新的上院相比，崔焘故居的下院萧索异常，屋面杂草丛生，肆意生长的树木生机使这座院落更显破败，初夏的雨又将这破败打湿。然而从这荒凉屋宇屋檐瓦角不经意间显现出来的古意，却传递着其来自遥远繁盛年代的信息，这些充满沧桑感的信息也成为下院修复的重要依据。随着崔焘故居下院修复工作的正式启动，下院也将一扫破败气象，恢复其昔日繁盛。      记者近日看到崔焘故居下院的修复设计图，如图所示，即将修复的重点建筑有：金稚门、功名楼、翰林楼院、祠堂院、佛堂院、墨缘阁院、月亮门院、九梁十八柱院等。据技术人员介绍，现存上、下院120间房屋中，许多重要的建筑都在下院。与上院相比，下院更多地承载了一个大家族的居住功能，同时儒家思想和民俗文化也体现得更为完整。      金雉门位于崔家巷巷口，跨进金雉门，沿着悠长的崔家巷，走到崔家下院大过邸前，顿感豁然开朗。大过邸位于巷北凹进8米多的地方，在门前形成一个小广场。小广场东西各有一个掖门，掖门即是小便门，平时家里来人，在未经主人同意前，先在左右掖门的便房内稍作休息，待通知后再入正门。      小广场上有两个旗杆基座，中有一个类似井口的圆洞，直径0.60米，深1米余，是插旗杆用的。旧时大户人家门前立有旗杆，一户比一户高，以显示自家的地位和富有，整个户部山最高的旗杆要数崔焘翰林府和李蟠状元府。崔家旗杆曾是户部山上的一道风景，曾以其非同寻常的高度（26.7米）使其成为崔家大院的代称，旗杆上面悬着大大的“崔”字，背面是皇帝表彰崔氏的诏书，这在全国也十分罕见。大过邸对面，一座高大过路照壁位于崔家巷南侧，正对着崔焘故居的正门，行人路过大照壁时，需要下马下轿，这象征了崔家不一般的社会地位。   

崔凤来

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! }" X* @4 F: H+ R* i下院的大门楼即是翰林府的正门，二层高，黑漆大门，也是功名楼的大门，楼上摆放着各种功名牌匾及历代皇帝的嘉奖。穿过功名楼，迎面是一座影壁，向西再向北过二过邸，再过一座影壁就进入了祠堂院，院中坐落着硬山顶三开间的一座大殿，殿内摆放着神龛和牌位。在深受儒家宗法观念影响的古代，祭祀祖先是宗族最重要的活动。过去这里除了定期举行祭祀外，还是崔氏家族最重要的议事场所。祠堂院向东穿过三过邸，就进入了大院主人生活的后宅堂楼，即翰林楼。翰林楼是崔焘的出生地，是典型的徐州民居风格建筑。南墙上伸出一对插拱，托着简单而自然的屋檐，两侧山墙上镶有“狮子滚绣球”的山花，具有浓郁的民俗风情。翰林楼往东，还有六七个小四合院，有着不同的功能。靠近崔家巷路边的有马号，还有南书屋，即图纸上的墨缘阁，崔焘从小受过良好的教育，能诗善文，据说有诗文集留存于河南任上的某个地方。穿过粮仓、马号、凉亭，拾阶而上，可达崔家上院。      据介绍，古代民居建筑中，以居住为主线，其建筑格局往往反映了一个大家庭应有的一些设施和规制，也反映出一些特殊的文化。如崔焘故居中左祠右学的设置，满足了宗法观念在礼制上的要求，像大客厅这样的接待场所反映了封建社会儒家秩序观。在崔焘故居中，旗杆、照壁、左右掖门、功名楼等特殊规制都反映了明清两代崔家非同一般的社会地位。      在下院修复中，功名楼、翰林楼等尚存的建筑将被修缮一新，祠堂、墨缘阁等已不存在的房屋将按照考证的结果重新设计修复，崔家旗杆也将重新树立起来。当崔家大旗在风中猎猎飘扬的时候，也是崔焘故居完全焕发生机的时刻。

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经多名专家调查后认定，崔焘故居大客厅已属徐州地区仅存最能代表徐州地域或传统工艺特色的砖木结构厅堂建筑。房顶是最具徐州特色和最高等级的脊饰造型“五脊六兽”、“插花云燕”。其内部装修也是最能表现徐州地域文化和地方工艺的优秀作品，其中雀替、花板、驼峰、月梁、匾额、对联等木雕作品近百件，图案内容丰富，工艺精美绝伦，最珍贵的是二梁木架，为徐州现存古建筑架之精品。
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    崔家大院建筑独有的“里生外熟”墙体结构，美丽的“插花云燕”脊饰造型，寓意丰富的勾檐滴水图案，雅俗共赏的山花山云雕塑，精美的红木家具，丰富的历史文献，大多为徐州市地区所特有，有极高的学术价值和文物价值。