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二十四孝之二十二、崔家媳乳姑不怠

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发表于 2010-12-18 14:50:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
【原文】唐崔山南曾祖母,长孙夫人,年高无齿。祖母唐夫人,每日栉(zhì,梳头)洗,升堂乳其姑。姑不粒食,数年而康。
一日病,长幼咸集,乃宣言曰:无以报新妇恩,愿子孙妇如新妇孝敬足矣。


【诗曰】孝敬崔家妇,乳姑且盥(guàn,洗)梳。此恩无以报,愿得子孙如。

【评介】唐朝的崔山南,唐代博陵人,官至山南西道节度使。其曾祖母乃长孙夫人,年事已高,牙齿脱落。其祖母唐夫人十分孝顺,每天梳洗洁净后就到长孙夫人屋里,用自己的奶水亲自喂养她的婆婆。如此数年,长孙夫人只靠吃媳妇的奶水而不再吃其他饭食,身体依然健康。

长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:我没有什么方法报答新媳妇对我的乳哺之恩,唯愿我的子孙及其媳妇们能象她这样孝敬老人就足够了。后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱那样孝敬祖母唐夫人。
我们都知道,子女是靠父母一把屎、一把尿拉扯大的,二十多年天天生活在一起,与父母有着深厚的血肉亲情联系。可是,媳妇在结婚以前与公婆没有任何关系,双方没有任何感情联系,因此,媳妇被娶进婆家完全是靠道理和道德约束来孝敬公婆的,特别是现代不重视孝道和年轻人的道德教育,婆媳关系完全要靠双方平等相处,因此孝敬媳妇就非常少见了。

由此可见,崔家儿媳妇能如此恭敬谦谨、心甘情愿地孝敬婆婆,数年如一日坚持不懈地亲自乳哺年老有病的婆婆,使婆婆只靠吃媳妇的奶水而康复,这确实是非常难能可贵的。崔家媳妇和涌泉跃鲤的姜诗媳妇是古往今来孝顺媳妇的典型,自古以来无有出其右者。

现在,亲生子女都大部分不孝敬父母,要从小娇生惯养的独生子女、作为两姓旁人的媳妇们,靠道德约束来作孝顺媳妇并孝敬公公婆婆就更没有指望了。将来一对夫妇有四个老人需要照料,从我们这一代开始,今后老人们的归宿只有“养老院”。

现代社会年轻人工作压力大且很繁忙,子女与父母生活规律、观念、习惯、性格等客观上存在着诸多不一致,因此现在两代人能住在一起的已经十无其一了。媳妇不孝敬公婆,两代人不能相互体谅,导致婆媳关系紧张的情形比较普遍,甚至影响夫妻感情导致家庭关系破裂的也不鲜见。

需要说明的是,夫妻组成家庭后,二者就应视为一体,对待双方父母必须一视同仁。任性、不孝敬父母使夫妻对方很难堪,父母不仁慈迁就也使子女的夫妻关系不融洽,婆媳关系从本质上来说是从属与夫妻关系的。子女成家后,不宜强求和父母住在一起,但夫妇必须尊敬、关心并尽量照顾双方父母,恪尽子媳孝道是最重要的。

亲人之间是没有多少是非可辩的,主要就是互相体谅、容忍和谦让,“肉烂烂在锅里”。能够为亲人们做出点贡献和牺牲是非常值得的,受点委屈和埋怨也没什么。总之,家庭关系和谐融洽才能全力工作并妥善处理其他社会关系,俗话说“家和万事兴”很有道理

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发表于 2010-12-18 18:14:16 | 显示全部楼层
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发表于 2010-12-18 19:16:40 | 显示全部楼层
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发表于 2010-12-18 19:16:59 | 显示全部楼层
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发表于 2011-1-19 15:39:33 | 显示全部楼层
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发表于 2011-3-11 14:04:16 | 显示全部楼层
孝敬媳乳姑,家和万事兴!
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发表于 2011-3-16 23:14:59 | 显示全部楼层
  
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